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  • 放生杀生现报录(二)

    越半载暴死,既殓,闻棺中有声,启视之,尸已变为猪矣。此事在正德末年江南士竞传之。   ○ 母子寻仇 杨舜臣   虔州司马杨舜臣,谓属官刘知元曰:买肉必须含胎,肥脆可食,余瘦不堪也。知元乃拣取怀孕...

    江慎修居士选录

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1132302112.html
  • 菩萨应化篇(下)

    大蟒道:“你忘记了溺女的事吗?”为你所溺的女孩就是我,因此我常想报仇,阴曹因你舍钱修路,因此尚未害你,我今天受文殊戒师菩萨的戒法,不再找你寻仇了。”言罢不见,妇人也收泪作礼而去,再也不为丧子而哭了。 ...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/015446641.html
  • 杀生恶报

    变成猪。这事发生在明代正德的末年;在江南的民众中,都谈着这一因果报应事。 母子寻仇 杨舜臣 做了虔州司马官的杨舜臣对他所属的官员刘知无说:“买肉吃,必须吃怀胎的畜生肉,因为又肥又嫩又脆...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1333023884.html
  • 楞严经对六道轮回成因的诠释[插图]

    寻仇报复,暗算害人。 二习相吞。故有投掷擒捉。击射抛撮诸事。 旧恨新仇,怨恨愈深,双方都恨不得生吞其肉。故临命终,神识就招感飞石、投砺、匣贮、车槛、瓮盛、囊扑等地狱折磨痛苦。本来是诡计...

    宣化上人讲述

    |楞严经|因果|轮回|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html
  • 《观世音菩萨普门品》开示(三)

    观世音名号,求彼加被,就能够得到解脱,这个从世间法的角度上讲,但是这些还属于轻的,水啊火啊,到我们社会上去做工作,甚至被冤家、被仇者追杀,或者被那些无量的这些恶鬼所逼迫,所来寻仇,扰人,这些在世间法上...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21353830890.html
  • 大相国寺法语(1)

    除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。  好比医生,为了保护病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要诊断没有错误,就是因手术而导致死亡,也不犯罪。军人在战场上的行为,和医生为人治病的道理是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
  • 佛教怎么看待战争?

    以因缘观来看待周围发生的一切事,就能生起悲悯心而浇息嗔恨之火了。毕竟“冤家宜解不宜结”,过去的历史固然不容抹杀,一味的寻仇,只有加深恨意,唯有前瞻性的记取教训,防微杜渐,根本上...

    星云大师

    佛教怎么看待战争?

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html
  • 戒律与政治、法律原理之同异

    影响不止如此,所谓「风行草偃」,以国家权力结束罪犯生命,其意义不容与私人报复或黑道寻仇等量齐观。国法本身的价值判断会影响到社会的价值判断,当国家用刑法肯定「一个人若剥夺了别人的财产,他就应该付出生命代价...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    ,身体安乐。谁做点好事,心情挺好;善人看到有人需要帮助,没帮,心里会过不去。贪官都身体不好,因为贪污点钱,睡不着觉。做点恶事,总担心仇人上门寻仇。心中时时有恐惧,能安稳么?这些东西都是我们思维想出来的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
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